當(dāng)前，“希臘人——從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展覽正在首都博物館展出，將持續(xù)至2025年5月18日。作為首都博物館“世界文明交流互鑒”系列展覽的重磅展覽之一，展覽匯聚希臘國(guó)家考古博物館、塞薩洛尼基考古博物館等希臘境內(nèi)14家博物館和文物機(jī)構(gòu)的270件（套）藏品，為觀眾展開一部全景式古希臘歷史畫卷。

其實(shí)，早在2016年，首博就在策劃此次展覽。歷經(jīng)8年，希臘大展終于和觀眾見面。中間經(jīng)歷了怎樣的過程？策展過程中都有哪些巧思？接下來首博還會(huì)呈現(xiàn)哪些展覽？新京報(bào)記者專訪了首博策展團(tuán)隊(duì)，他們分別是策展人、首都博物館副研究館員邵欣欣，展覽項(xiàng)目主管、首都博物館副研究館員張繼華及首都博物館高級(jí)工藝美術(shù)師李赫。

阿提卡幾何紋雙耳瓶，公元前740至前735年，希臘國(guó)家考古博物館藏。新京報(bào)記者 浦峰 攝

歷經(jīng)8年，“一波三折”

新京報(bào)：此次希臘大展是從什么時(shí)候開始籌辦的？

邵欣欣：早在2016年，首博就和希臘文化部簽訂了引進(jìn)展覽的意向書，此后就進(jìn)行了漫長(zhǎng)的溝通和談判工作。2015年、2016年，該展覽在加拿大、美國(guó)的4個(gè)博物館進(jìn)行了巡回展出，當(dāng)時(shí)文物有450件套左右。2019年，該展確定在首博展出，但2020年因外方不能親自過來布展而擱置。2021年、2022年，我們就此次展覽又進(jìn)行了協(xié)商，終于在2022年定下來，將于2023年底開啟希臘展在國(guó)內(nèi)的巡展。

最開始簽訂協(xié)議時(shí)，首博是巡展的第一站，但因首站的檔期從2023年12月開始，恰逢首博基本陳列全面改陳，不對(duì)外開放，所以重新簽訂協(xié)議時(shí)，首博成為巡展的第三站。此次展品數(shù)量比較多，中方需要揀選，且因資金有限，首博和南京博物院、湖南省博物院共同承辦了這個(gè)展覽。據(jù)可靠消息，目前希臘文化部正在和上海世博會(huì)博物館進(jìn)行聯(lián)絡(luò)協(xié)商，該展覽很可能將在上海和公眾見面。

展出的屈臂女人像，早期基克拉澤斯文化二期（公元前2800 -前2300年），希臘國(guó)家考古博物館藏。新京報(bào)記者 浦峰 攝

新京報(bào)：此次展覽在原有展品上做了哪些增減？選擇展品時(shí)有何考量？

邵欣欣：現(xiàn)有展覽為了普及希臘知識(shí)、吸引觀眾，在原有的展品上做了增減，總體數(shù)量比原來減少了，有271件（套）。展覽基本維持了之前的時(shí)間線索，加了一部分希臘神靈的展品。有些展品外方明確告訴我們來不了了，只能舍去。一些展品中含有象牙，要報(bào)瀕危動(dòng)物管理辦公室，因?yàn)閱渭蛊返膱?bào)批程序會(huì)影響整體引進(jìn)展覽的進(jìn)程，我們也沒有選擇。

也有成本方面的考量，相同類型的展品，數(shù)量會(huì)少一些。比如，邁錫尼文明有很多昆蟲的牌飾，我們只挑了兩個(gè)，足以說明問題了。還有一件體量很大的雕像，在三館預(yù)算都已經(jīng)確定的情況下，要中方出資額外單配底座，增加幾萬歐元的支出，我們也只能放棄。

桃金娘形花冠、石雕基座等布展不易

新京報(bào)：布展過程中都花了哪些心思？能否介紹幾件讓你印象深刻的展品？

邵欣欣：桃金娘形花冠的布展非常不容易，運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候要很小心，需要用塑料泡沫的微粒來填充。布展的時(shí)候，由布展人員從盒子底下抽一個(gè)小洞，慢慢讓塑料泡沫流出，泡沫流出來一部分以后，還要用刷子刷，最后粘在黃金葉上的微粒就用皮老虎氣吹，非常耗時(shí)。

桃金娘形花冠，公元前350-前325年，塞薩洛尼基考古博物館藏。新京報(bào)記者 浦峰 攝

還有一些重量級(jí)展品，比如三個(gè)柱頭，尤其是一些有石雕的基座，要用起重機(jī)將其放到展臺(tái)上。布展的難度有時(shí)與展品本身的材質(zhì)有關(guān)，有時(shí)與展柜的設(shè)計(jì)有關(guān)，比如通柜的玻璃必須要非常小心地放上去。

重點(diǎn)展品我們都盡量放在獨(dú)立、顯眼的柜子里，比如阿伽門農(nóng)金面具盡管是復(fù)制品，也是100多年前的復(fù)制品，原件禁止出境，通過復(fù)制品，觀眾也能看到原件的一些神韻。

“阿伽門農(nóng)金面具”復(fù)制品，原件收藏于希臘國(guó)家考古博物館。新京報(bào)記者 浦峰 攝

“烤盤”形器屬于第一單元愛琴文明時(shí)代的文物，功能不明，但上面的圖案很有意思，有海洋形螺旋圖案，還有一艘有很多副船槳的大船，反映了基克拉澤斯先民靠海吃海的生動(dòng)畫面，以及海上貿(mào)易等活動(dòng)。雖然基克拉澤斯沒有留下來具體的語言，但我們能夠通過一些圖畫，回看到當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景。

雅典那些反映公民法庭的文物也很有意思，通過這些物證，我們能夠看到當(dāng)時(shí)的人參加了一天的法庭或其他公職，收到了相應(yīng)的誤工費(fèi)。展覽展出了一些籌碼，公民可以用籌碼換取津貼，這在世界很多古代文明里不太能見到。

新京報(bào)：展覽在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上有哪些亮點(diǎn)？

李赫：整個(gè)展覽過程中，我們提取了一些希臘文化的典型元素，從序廳開始，奧林匹斯山是眾神居住的地方，有橄欖樹、愛琴海等，用一種很浪漫的手法來呈現(xiàn)。在迷宮神話部分，我們做了克諾索斯王宮的造景，在青銅之巔部分做了一個(gè)獅子門，在競(jìng)技精神部分制作了赫拉神廟的場(chǎng)景。

在我看來，文化展要通過文物來說話，在展示這些文物的時(shí)候，最好能給予這些“說話的文物”一個(gè)歷史的語境，讓文物在這個(gè)語境當(dāng)中，能夠充分表達(dá)文物信息，更有氛圍感、詮釋更充分。

阿弗洛狄忒陶像，公元前4世紀(jì)后半葉，希臘國(guó)家考古博物館藏。新京報(bào)記者 浦峰 攝

加入一件國(guó)內(nèi)文物，展現(xiàn)兩地文明聯(lián)結(jié)

新京報(bào)：我們注意到，展覽中加入了一件國(guó)內(nèi)文物，有何考量？

張繼華：加入國(guó)內(nèi)的文物，是為了引導(dǎo)觀眾注意到希臘文明在古代就已經(jīng)和中華文明有聯(lián)結(jié)，拉近觀眾與希臘展品的距離。

我們加入了一件出土于鄴城遺址的十六國(guó)時(shí)期石柱殘塊，實(shí)際上當(dāng)時(shí)還想借展山西省長(zhǎng)治市平順縣金燈寺的佛教護(hù)法像，與希臘的赫拉克勒斯像和首博館藏的一件戴獅（虎）皮頭盔的墓葬武士俑作為一組展示。赫拉克勒斯的形象由于亞歷山大東征傳到中亞地區(qū)，后來為犍陀羅佛教藝術(shù)所吸納，最終伴隨佛教傳入中國(guó)，并融入到墓葬藝術(shù)中。這組文物可以直觀地呈現(xiàn)出赫拉克勒斯從希臘到中國(guó)傳播過程中藝術(shù)造型和特征的演變。

赫拉克勒斯雕像，希臘國(guó)家考古博物館藏。首都博物館供圖

佛教護(hù)法像，山西省長(zhǎng)治市平順縣金燈寺藏。首都博物館供圖

武士陶俑，首都博物館藏。首都博物館供圖

石柱殘塊，十六國(guó)時(shí)期，鄴城博物館藏。首都博物館供圖

可惜山西的文物沒有借到，缺少這件關(guān)鍵性的文物，僅將希臘的赫拉克勒斯和首博的墓葬武士俑放在一起，觀眾很難理解兩者間的關(guān)聯(lián)，而且首博那件在東館展線上，撤下來也要下很大的決心。我們最終只能以圖片的形式將這三件文物呈現(xiàn)在展覽結(jié)尾處。

一些觀眾認(rèn)為，首博這件戴獅（虎）皮頭盔的武士俑不可能是受西方赫拉克勒斯形象的影響。實(shí)際上，對(duì)于赫拉克勒斯形象的東傳而言，沒有亞歷山大的東征，赫拉克勒斯就不可能跨越萬里進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)。所以這三件展品的圖片才放到此次展覽的第四單元“文化遠(yuǎn)播”。有些觀眾可能會(huì)注意到，這個(gè)單元的英文標(biāo)題是Macedonians and Hellenistic World（馬其頓人和希臘化世界），希臘化時(shí)代正是馬其頓人亞歷山大東征開啟的，希臘文化遠(yuǎn)播到中國(guó)在很大程度上也要?dú)w功于他。

學(xué)術(shù)界對(duì)赫拉克勒斯形象東傳的各個(gè)階段都做了深入的研究。如何把這些學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為展覽內(nèi)容向廣大公眾普及，是我們博物館策展人員需要思考的問題。如果最初的設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，也許大家能夠更直觀、更清晰地認(rèn)識(shí)到希臘文化的影響。這三件文物都是雕塑，體量上也很接近，非常適于組合展出，最終沒能呈現(xiàn)給大家，十分遺憾。

古代馬其頓帝國(guó)的君主腓力二世金骨灰容器（復(fù)制品）。新京報(bào)記者 浦峰 攝

新京報(bào)：展覽的引進(jìn)，對(duì)于中希文明互鑒有怎樣的重要意義？

邵欣欣：展覽的開展時(shí)間正好在首屆世界古典學(xué)大會(huì)召開不久，也是個(gè)巧合。中國(guó)和希臘兩個(gè)文明古國(guó)都對(duì)人類歷史的演進(jìn)有著奠基性的貢獻(xiàn)，我相信觀眾能夠在展覽中感受到，希臘文明如何影響了人類文明。

比如，西方文學(xué)的源頭是荷馬史詩，這在展覽中也有體現(xiàn)。它也是政治的集合體、萬花筒，古代的各種政體在古希臘都能夠找到。希臘的建筑、雕塑藝術(shù)對(duì)西方文明也有杰出貢獻(xiàn)，這些藝術(shù)后來又被古羅馬人繼承并發(fā)展。我們?cè)谡褂[中擺放的希臘建筑構(gòu)件及河北鄴城的石柱，也是想說明西方的建筑形象、赫拉克勒斯等的人物形象，不僅對(duì)西方文明影響很大，也傳到了東方的土地上。

新京報(bào)：接下來，首都博物館在展覽引進(jìn)方面還有哪些計(jì)劃？

邵欣欣：明年我們有一個(gè)峇峇娘惹文化展和公眾見面，“峇峇娘惹”為東南亞華人移民的一種稱呼。展覽將和亞洲文明博物館、土生文化館（新加坡國(guó)家文物局）等機(jī)構(gòu)合作舉辦，預(yù)計(jì)將于5月份亮相。今年，該展覽在國(guó)家海洋博物館展出，明年首博是巡展的其中一站。另外，和香港故宮合作的入境展將于明年下半年與公眾見面，一些金銀器將在首博展出。

新京報(bào)記者 展圣潔

編輯 白爽 校對(duì) 楊利