“50多萬年的人類史、1萬多年的文化史、3000多年的建城史、871年的建都史”,這是北京的歷史。3000多年建城史的明確,正是依托位于房山區(qū)的琉璃河遺址。

 

司馬遷在《史記·燕召公世家》中記載:“召公奭與周同姓,姓姬氏。周武王之滅紂,封召公于北燕?!痹诳脊帕ψC之前,北京建城歷史的起點只存在于史書之中。

 

1945年琉璃河遺址被發(fā)現(xiàn),并于1962年開始發(fā)掘。一代代考古的積累,逐漸揭開北京更深厚的歷史底蘊,琉璃河遺址也被譽為“北京城之源”,并入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。這是一處怎樣的遺址,經(jīng)歷了怎樣的發(fā)掘進程?最新的發(fā)掘進展如何?對它的歷史、文化價值,我們又有哪些新的認識?新京報記者與北京市考古研究院琉璃河工作站站長王晶展開對話。

 

談發(fā)掘歷程

考古發(fā)掘是一個持續(xù)的發(fā)現(xiàn)過程

 

新京報:琉璃河遺址經(jīng)歷了怎樣的發(fā)掘進程?其歷史價值在什么時候開始凸顯出來?

 

王晶:考古發(fā)掘不是一個點狀的,而是一個線狀或者是面狀的持續(xù)發(fā)現(xiàn)過程。所以大概從1962年第一次正式的科學考古工作開始,琉璃河遺址一直在陸陸續(xù)續(xù)產(chǎn)生新的歷史價值。


1962年,北京市和北京大學的考古工作人員開始在琉璃河地區(qū)開展考古調(diào)查。1972-1977年,進行第一次大規(guī)??脊虐l(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了大量西周時期的陶器,出土了堇鼎、伯矩鬲等一批帶燕侯銘文的西周早期青銅器,首次提出琉璃河遺址為西周燕國都城。


1980-1986年,進行第二次大規(guī)??脊虐l(fā)掘,重點對墓葬區(qū)進行考古研究,發(fā)掘M1193號大型墓葬,出土了克盉、克罍等鑄有冊命銘文的重要青銅器,進一步證明琉璃河遺址是武王滅商之后分封的燕國始封地。


1995-1999年,進行第三次大規(guī)??脊虐l(fā)掘,重點對城址進行考古研究,發(fā)現(xiàn)了用卵石砌筑的排水溝和刻有“成周”文字的卜甲,明確了城墻及城壕的年代和構(gòu)造,初步了解了城內(nèi)不同功能區(qū)的分布范圍。


新京報:2019年琉璃河遺址重啟大規(guī)??脊虐l(fā)掘,重啟發(fā)掘是基于怎樣的考量?取得了哪些重要的成果?


王晶:在北京市委、市政府領(lǐng)導下,房山區(qū)對遺址范圍內(nèi)的兩個村莊進行了整體搬遷,配合遺址保護規(guī)劃,創(chuàng)建琉璃河國家考古遺址公園。在這個過程中,需要進一步開展考古發(fā)掘,更好地了解和闡釋這座遺址。


一方面,我們對城址的認識有所加深,我們的工作做到了城的外圍去。最近我們在外圍發(fā)現(xiàn)了一個疑似壕溝。如果確定了,那城址范圍可能就比我們以前的認知要擴大了。我們還在城外發(fā)現(xiàn)了很多新的遺跡現(xiàn)象,包括新的墓地和祭祀現(xiàn)象。同時,我們在城內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了新的大型夯土建筑,這也幫助我們進一步了解城內(nèi)當時的布局結(jié)構(gòu)。


另一方面,我們在墓葬區(qū)也有了新的發(fā)現(xiàn)。最重要的當屬M1902出土作冊奐器的銘文,大意為:“太保召公奭在匽地筑城,在匽侯宮舉行一場宴饗和祭禮。太保賞賜給作冊奐一些貝幣,奐為他的父親辛做了這件禮器?!?/p>


這篇銘文記錄了“太保墉匽”的重要歷史事件,從出土文獻的角度證明了太保召公奭曾親自來過琉璃河遺址,并在此筑都。它與20世紀80年代出土的克盉、克罍的銘文互為補充,是研究燕國早期歷史的寶貴史料,填補了傳世文獻中關(guān)于西周封國都城建造的空白,為北京3000余年的建城史提供了最早的實物證據(jù),在世界城市史研究上具有獨特價值。


今年6月,琉璃河國際田野考古學校的國際學生在探方中刮面。北京市考古研究院供圖


談科技考古

實現(xiàn)發(fā)掘手段的整體升級換代

 

新京報:與幾十年前相比,有哪些考古技術(shù)、方法的革新,彌補那時候文物發(fā)掘和保護的不足?

 

王晶:考古工作大概分成發(fā)掘前期的勘探、發(fā)掘中的記錄、發(fā)掘中和發(fā)掘后的保護以及發(fā)掘后的展示。與幾十年前相比,發(fā)掘前的勘探手段變多了,之前的勘探可能就是大家熟悉的洛陽鏟,現(xiàn)在會有一些新的空間技術(shù)手段被應用。

 

但更多的變化其實是記錄和保護手段。數(shù)字化的記錄應用得越來越多了,我們可以做到在一個重要的遺跡上面,同時有之前的繪圖、照相,然后還有三維掃描,從而建立起三維模型。我們還在用一些數(shù)字化手段展開復原。在發(fā)掘過程中的保護方面,現(xiàn)在真正做到了保護人員隨時在場,針對不同材質(zhì)的出土文物因地制宜隨時保護。

 

這次發(fā)掘一開始,我們就建立了地理信息系統(tǒng),這也是首次在北京的大遺址中建立使用這一系統(tǒng)。它可以幫助我們把精度控制在厘米級甚至更小的范圍,提高位置信息的分辨率。更重要的是,它可以將更多信息記錄在這個系統(tǒng)內(nèi),實現(xiàn)大遺址考古“一張圖”。


可以說,我們這次是多學科、立體化、多層次的一次考古發(fā)掘,與此前幾次發(fā)掘相比是整體的升級換代。

 

新京報:古DNA親緣關(guān)系鑒定技術(shù)是這次考古發(fā)掘的一大亮點,通過這項技術(shù)有何發(fā)現(xiàn)?

 

王晶:的確,這套技術(shù)手段是目前國內(nèi)外最先進的,用它來做家族親緣關(guān)系,是現(xiàn)在國際學術(shù)科研的最前沿。

 

墓葬其實是一個時間膠囊。這次有20座左右墓葬的人骨信息被我們提取出來,通過高分辨率古DNA親緣關(guān)系鑒定技術(shù),我們重建了墓主人的家族樹,確切證實了當時以父系血緣為主的社會構(gòu)成,與考古學證據(jù)深度融合,為理解西周燕國古代人群的埋葬方式、婚配策略以及潛在的社會組織結(jié)構(gòu)提供重要的科學依據(jù)。


談考古理念

不再單單是“證經(jīng)補史”,而是“考古寫史”

 

新京報:經(jīng)過60多年的考古發(fā)掘進程,我們的考古理念是否也在變化?

 

王晶:最早的時候肯定更多是發(fā)現(xiàn)遺址中存在的歷史信息,通過考古發(fā)現(xiàn)印證歷史記載,以“證經(jīng)補史”。隨著發(fā)掘、研究的深入,我們希望通過科學考古發(fā)現(xiàn)其中蘊含的社會生活信息,反映出社會文化的發(fā)展演變。也就是我們現(xiàn)在考古學所強調(diào)的,不再單單是“證經(jīng)補史”,而是“考古寫史”。

 

琉璃河遺址已經(jīng)發(fā)掘62年了,我覺得再一個62年也沒有問題?,F(xiàn)在的理念就是精細化發(fā)掘,在更小的面積內(nèi)采集更多的信息,將來趨勢也會是這樣,發(fā)掘越來越小、越來越細,所以發(fā)掘面積已經(jīng)不是重點,重點是考古內(nèi)容的厚度。

 

談交流合作

培養(yǎng)考古國際人才,體現(xiàn)中國氣派

 

新京報:琉璃河遺址在交流合作、保護利用方面作了怎樣的探索,希望達到怎樣的效果?

 

王晶:今年,我們和美國田野考古研究院合作的北京琉璃河遺址考古暑期國際學校順利開班并結(jié)課。

 

首都北京是我國的國際交往中心,琉璃河遺址有這樣得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢,應該扛起對外宣傳、交流的責任,引進國外技術(shù)方法,培養(yǎng)考古國際人才,體現(xiàn)新時代考古工作的中國特色、中國風格、中國氣派。而且琉璃河遺址是國內(nèi)典型的以土遺址為主的大遺址,它其實很能整體反映國內(nèi)考古的特色。這個過程是很有意義的,盡管我們的工作因此變得復雜多樣了,但是很有必要。

 

在活化利用方面,房山區(qū)正在建設(shè)琉璃河國家考古遺址公園,我們也是一開始就深度參與其中。公眾將來也能看到我們的考古新發(fā)現(xiàn)和復原展示,我們將繼續(xù)秉持公眾考古的理念,讓大家能夠更有參與感和獲得感。

 

琉璃河遺址將北京的建城史延伸到3000多年前,是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。如何通過更好的內(nèi)容呈現(xiàn)和傳播,建立起琉璃河遺址的文化品牌,使它成為北京的“金名片”,是未來值得更多人共同深入思考的事情。

 

新京報記者 行海洋

編輯 白爽 校對 付春愔